坐禅は仏法の正門である「いま、坐禅の功徳の高大なることを説き終わった。だが、愚なる人は疑っていうであろう。仏法にはおおくの門がある。それなのに、なにゆえならば一途に坐禅ををすすめるのであろうか。と。示していう。それは坐禅が仏法の正門でむあるからである。問うていう。なにゆえにひとりの坐禅をもって正門なりと。示していう。大師釈尊は、あきらかに仏道を悟るすばらしい方法を正伝したもうたのであり、また、三世の如来たちは、いずれもみな坐禅によって仏道を悟ったのである。だからして、これを仏道の正道であるとするのである。それのみではない。西の方天竺、東の方中国のもろもろの祖師たちも、みな坐禅によって仏道を悟ったのである。だからして、いまその正門の人々に示すのである。(道元:正法眼蔵)
原文「いま、この坐禅の功徳、高大なるをききをはりぬ。おろかならん人、うたがっていはん。仏法におほくの門あり。なにをもとかひとへに津禅をすすむるんや。しめしていはく、これ仏法の正門(しょうもん)なるをもてなり。とうていはく、なんぞひとり正門とする。しめしていはく、大師釈尊、まさしく得道の妙術を正伝し、また三世の如来、ともに坐禅より得道せり。このゆゑに正門なることをあひつたへなり。しかのみならず、西天東地の諸祖、みな坐禅より得道せるなり。ゆゑにいま正門を人天にしめす。」