「いま南嶽と江西の問答をみれば、師もすぐれ、弟子もすぐれている。坐仏が作仏であることを証しているのが江西であり、作仏を坐仏として示しているのが南嶽である。南嶽の門下にはこのような追求があったし、薬山の門下にはさきのような垂示があった。よってもって、仏祖たちの要とするところは坐仏であったと知られるであろう。すでに仏祖たる者はみなこれを要として用いた。だが、いまだ仏祖たるにいたらぬ者には、夢にもいまだ見ざるところであるのも、詮ないことであろう。(道元:正法眼蔵)

原文「南嶽江西の師勝資かくのごとし。坐仏の作仏を証する、江西これなり。作仏のために坐仏ををしめす、南嶽これなり。南嶽の会に恁麼の功夫あり、薬山の会に向来の道取あり。しるべし、仏仏祖祖の要機とせるは、これ坐仏なりといふことを。すでに仏仏祖祖とあるは、この要機を使用せり。いまだしきは夢也未見在なるのみなり。」