「また、縁に対せずして照らすという。その照らすというのは、外にむかって何物かを照らすというのではなく、また、わがうちにおいて霊がひとり輝くというがごときでもない。ただ外境にかかわらずして照らすのである。認識の対象がおのずからから輝いているのであるから、それが照らされて輝くというようなことだはないのである。つまり、この世界のすべてが、あるがままにして然るのであって、この世界が壊れてはじめて然るというものでもない。まことに微であり、妙であって、関係があってかつ関係がないというところである。」(道元:正法眼蔵)
原文「不対縁而知。此の照るは、照了の照にあらず、霊照にあらず、不対縁を照とす。照の縁と化せざるあり、縁これ照なるゆゑに、不対といふは、遍界不曾蔵(ふぞうえ)なり、破界不出頭なり。微なり、妙なり、回互不回互(えごふえご)なり。」
「照了」照らす光が外にむかって流れるをいう。「回互不回互」たがいに渉入し、また渉入せず、つまり、相関しまた相関せずということである。