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「我も汝もいかなるものが明珠であるかを知らない」「そうであっても、我も
「いかなるが明珠であるかいなかを思い煩うことはない」「すでにかくの如く
明珠のありよう「明珠のありようは、そのように顕然たるものであるから、現
一顆明珠はただ一つの正法の眼である。「玄沙はいった。「汝はとんでもない
「一顆の珠とは、一物の名を言うのではなく一の表現である」玄沙はその翌日
「一顆の珠とは、一物の名を言うのではなく一の表現である」「一顆の珠とは
「尽十方世界はこれ一顆の明珠である。」「「この尽十方世界はこれ一顆の明
一顆明珠「あるとき、一人の僧が問うていった「承れば、和尚は、尽十方世界
「一顆明珠」「大宗国の福州玄沙山に住していた宗一大師、諱は師備、その俗
「悟りの実現は理論ではなく実践の問題」「麻谷山(まよくざん)の宝徹(ほ