「玄沙のことばには「火焔が三世もろもろの仏たちのために法を説けば、三世もろもろの仏たちは地にたたずんでそれを聴く」とあった。なるほど、そこには、火焔が三世諸仏のために説法するとはあるが、けっして法輪を転ずるとはいっていない。あるいは、三世の諸仏の法輪を転ずるともみえてはいない。三世の諸仏が地に立って法を聴くからとて、どうして火焔が三世の諸仏の法輪を転ずることがあろうか。たとい火焔が三世の諸仏のために説法したからとて、どうしてそれが転大法輪でありえようか。玄沙はそれについて何事もいわない。その時、転法輪があったとも、なかったといわない。だが、ひそかに想像するならば、玄沙はうかつにも、転法輪とは説法綸であると思っていたりではないか。もしそうであったならば、雪峰のことばは、まだよく判っていなかったといわねばならぬ。(道元:正法眼蔵・行仏威儀)

原文「玄沙の道に「火焔為三世諸仏説法、三世諸仏立地聴」といふ、これは火焔たとひ為三世諸仏説法すとも、いまだ転法輪すといはず、三世諸仏の法輪を転ずといはず、三世諸仏は立地聴すとも、三世諸仏の法輪、いかでか火焔これを転ずることあらん。為三世諸仏説法する火焔、また転大法輪すやいなや。玄沙もいまだいはず、転法輪はこのときなりと。転法輪なしとはいはず。しかあれども、想料すらくは、玄沙おろかに転法輪は説法綸ならんと会取せるか。もししかあらば、なほ雪峰の道くらし。(道元:正法眼蔵・行仏威儀)