「いったい、三蔵の学者などに、どうして仏祖の足跡がわかるものか。国師の在処が知れるものか。ましてや、西方の論師やインドの三蔵など、とても国師の足跡がわかろうはずはない。三蔵の知りうるところは、天帝も知るであろう、論師も知るであろう。論師や天帝の知りうるところぐらいは、やがて仏位にいたるべき菩薩の智力のおよばぬところではなく、また、十聖・三賢もけっして及びえないものではない。だか、国師の身心は、天帝も知りえざろところ、いまだ仏位にいたらぬ菩薩もまだわからないところである。仏経において身心を論ずればこのようである。これを知り、これを信ずるがよい。」(道元:正法眼蔵・心不可得(後)