「大慧禅師の鏡問答」「南嶽の大慧禅師の門下に、ひとりの僧があって、問うていった。「鏡が像をつくるとき、その光りはどこにいくのでしょう」師いった。「そなたのまだ出家していなかった時の相貌は、いったいどこに去(い)ってしまったのであろう」僧はいった。「像をつくってのちは、鏡はどうして照らさないのでしょうか」師はいった。「照らさなくても、けっして他(ひと)をごまかすようなことはしないわい」いま、このよろずの物のすがたは、それが何んであろうとも、ともあれ鏡にうつせば、その像を現ずる。師がいっておるのはそのことである。鏡そのものは、金でもなく、玉でもなく、明でもなく、像でもないが、それがたちまち像を形成する。それが鏡の実体というものである。」(道元:正法眼蔵・古鏡)
原文「南嶽大慧禅師の会に、ある僧とふ、「如鏡鋳像、光帰何処」師云「大徳未出家時相貌、向甚麼処去」僧曰、「成後為甚麼不鑑照」師云「雖不鑑照、他一点也不得」いまこの万像はなにものとあきらめざるに、たづぬれば鏡は鋳成せる証明、すなはち師の道にあり。鏡は金にあらず玉にあらず、明にあらず像にあらずといへども、たちまちに鋳像なる、まことに鏡の究弁なり。」(道元:正法眼蔵・古鏡)