看経の作法5「また、聖節(しんせつ)の看経ということがある。たとえば、今上の陛下の誕生日が、もし正月の十五日とするならば、まず十二月の十五日から聖節の看経ががはじまる。当日は上堂がない。仏殿の釈迦牟尼仏のまえに、床几を二列にして並べる。つまり、東西に向かいあって、南北に長く並べる。東西の床几のあいだに盤台をおいて、その上に経を置く。金剛般若経・仁王経・法華経・最勝王経・金光明経などである。堂中の僧を、一日に幾人ときめて、昼食前に点心(てんじん)をおこなう。あるいは麵一椀・羹(あつもの)一杯をすべての僧に供する。またの饅頭六、七箇、あつもの一杯を全ての僧に供することもある。饅頭も椀に盛り、箸をそえるが、粥はそえない。それを頂くときは、看経の座についたまま、すこし座をずらてして頂く。点心は経を置いた盤台に並べる。別に卓子をおくことはない。点心を食べる間は、経は盤台に置く。点心がおわると、僧はそれぞれの座にたって、口を漱(すす)いで、また座にかえる。そして、また看経をはじめる。」(道元:正法眼蔵・看経)
原文「聖節の看経といふことあり。かれは、今上の聖誕の仮令(けりょう)もし正月十五日なれば、先ず十二月十五日より聖節の看経はじまる。今日上堂なし。仏殿の遮迦仏のまへに、連牀を二行にしく。いはゆる、東西にあひむかへて、おのおの南北行にしく。東西牀のまへに台盤をたつ。そのうへに経を安ず。金剛般若経・仁王経・法華経・最勝王経・金光明経等なり。堂裏の僧を一日に幾僧と請して、斉前に都監寺僧をおこなふ。あるいは麵一椀、羹一杯を毎僧に行ず。あるいは饅頭六七箇、羹一分、毎僧に行ずるなり。饅頭これも椀にもれり、はしをそえたり、かひをそえず。おこなふときは、看経の座につきながら、座をうごずしておこなふ。点心は、経を安ぜる台盤に安排せり、さらに棹子ををきたせることなし。行点心のあひだ、経は台盤に安ぜり。点心おこなひをはりぬれば、僧おのおのの座をたちて、漱口して、かへりて座につく。すなはち看経す。」(道元:正法眼蔵・看経)
「点心」おやつ、間食をいう。