四祖と五祖の問答「五祖の大満禅師は靳州黄梅(きしゅうおうばい)の人である。父なくして生まれむ、童児にして一つの技術を得た。すなわち松を栽うる技術者であった。初め靳州の西山にあって松を栽えていたが、たまたま四祖の出するに遇った。四祖は彼につげていった。「わたしは汝に法を伝えたいと思う。だが、汝はすでに年をとり過ぎている。もし汝が再び生まれかわってくるならば、わたしは汝を待とう」彼はそれを諾(うべな)い、ついに周氏の家の女(むすめ)によって生まれかわった。すると、港の濁水のなかに棄てられたが、不思議な力が護ってくれて、七日のあいだ生きていた。そこでもう一度連れ戻され養われた。七歳の童子になったころ、黄梅山にいたる路において、四祖大医禅師に逢った。四祖が彼を見ると、小児ではあるけれども、骨相ひいでて、つねの童児と異なっていた。そこで問うていった。「汝はなんという姓か」彼は答えていった。「姓は有であります。これはつねの姓ではありません」四祖がいった。「これはいったい、何の姓か」彼はいった。「これは仏 性であります」四祖がいった。「汝に仏性はない」彼は答えていった。「仏性は空でありますから、また無といいます」四祖はその仏法の器たるを知って、彼を侍者となし、やがて正法の眼目を伝えた。かれは黄梅の東山に居して、大いに禅風をひろめた。」(道元:正法眼蔵・仏性)
原文「五祖大満禅師靳州黄梅人也。無父而生。童児得道。乃栽松道也。初在靳州西山栽松、遇四祖出遊。告道者。「吾欲伝法与汝、汝已年邁、若汝再来、吾尚遅汝」師諾。遂往周氏家女托生。因抛濁港中。神物護持、七日不損。因収養矣。至七歳為童子。於黄梅路上逢四祖大医禅師。祖見師、雖是小児、骨相奇秀、異乎常童。祖見問曰、「汝何姓」師答曰「姓即有、不是常姓」祖曰「是何姓」師答曰「是仏性」師曰「汝無仏性」師答曰「仏性空故、所以言無」祖識其法器、俾為侍者。後付正法眼蔵。居黄梅東山、大振玄風。(道元:正法眼蔵・仏性)
「俾(しむ)」「使」と同じ。「玄風」教えの深い趣きをいう。