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最上無為の妙術は端坐参禅なり4「しかしいま、しはしの間は、法をひろめよ
「最上無為の妙術は端坐参禅なり3」「だがわたしは、大宗国におもむいて、
「最上無為の妙術は端坐参禅なり2」いま語らんとするこの修行と学道は、悟
「最上無為妙術は端坐参禅なり1」もろもろの仏・如来はいずれもすぐれた教
山はつねに運歩する「大陽山の道楷和尚は衆に示していった。「青山はつねに
「山水の功徳」「いまの山水は、古仏のことばの顕現である。いずれも法に即
「宋国の嘉定十七年の冬十月中のこと、朝鮮の僧二人が慶元府にやってきた。
「あわれ郷土にありしころには、教えてくれる師匠もなく、語りあう善き友も
宗での体験「以前わたしが宗にあって、大衆の席にあって修行しておったころ
仏衣の洗濯「仏衣を洗濯する時には、もろもろの抹香をもって水に混ぜるがよ