(黄帝の鏡)「むかし黄帝の時、十二面の鏡があったという。家訓によって、天より授かったものとされた。また、崆峒山(こうとうざん)において広成子から授かったものともいう。その十二面のもちい方は、十二時にあてて、毎時に一面をもちいるといい、また、十二月に配して、毎月に一面をもちいるともいい、あるいは、十二にあてて、年ごとに一面ずつ用いるともいう。その鏡は、広成子の経典ともいえべきものであって、それを黄帝に授けるにあたっては、、十二時等というは鏡であるから、これによって古を照らし今を照らすが善いと教えたという。なるほど、もし十二時等が鏡でなかったならば、どうして古を照らすことがありえようか。また今を照らすことができようか。つまり、十二時とは十二面であり、十二面というは十二の鏡である。古今は十二時のあらしめるところであり、十二面の鏡とはその道理を示しているのである。これは俗人のいうところではあるけれども、まさに「漢人がくれば漢人を現ずる」というその時々にほかならないのである。」(道元:正法眼蔵・古鏡)
原文「黄帝のとき、十二面の鏡あり、家訓にいはく、天授なり。また広成子の崆峒山にして与授せりけるともいう。その十二面のもちゐる儀は、十二時の時時に一面をもちゐる、また十二月に毎月毎面をもちゐる、十二年に年年面面もちゐる。いはく、鏡は広成子の経典(きょうでん)なり。黄帝に伝受するに、十二時等は鏡なり。これにより照古照今するなり。十二時もし鏡にあらずよりは、いかでか照古あらん。十二時もし鏡にあらずは、いかでか照今あらん。いはゆる、十二時は十二面なり、十二面は十二鏡なり、古今は十二時の所使(しょし)なり。この道理を指示するなり。これ俗の道取なりといへども、漢現の十二時なり。」(道元:正法眼蔵・古鏡)
注 この一段は中国時代の黄帝や唐の大宗が鏡をもって治世の根本としたことなどをあげて、それが何をいみしているかを説くのである。