智慧と法縛「この行ずる仏は、事々のうえに律儀を実現し、物々のうえに作法を実現するのであるから、その身のまわりに゜たりと律儀作法があらわれ、その言葉のうえにおのずからその人となりが滲みでる。それが時をえらばず、処をえらばず、人をえらばず、また行為をえらばないのである。もしそのような行仏でなかったならば、まだまた仏縛や法執を抜けきることはできないのであって、仏魔・法魔のたぐいとなるのほかはあるまい。」(道元:正法眼蔵・行仏威儀)
原文「この行仏は、頭頭に威儀現成するゆゑに、身前に威儀現成す、道前に化機漏泄かめこと、亙時なり、亙方なり。亙仏なり、亙行なり、教仏にあらざれば、仏縛・法縛いまだ解脱せず、仏魔・法魔に党類せらるるなり。」(道元:正法眼蔵・行仏威儀)
「仏縛」とは自己は仏であると思うところから、仏と凡夫の差別にとらわれて、かえって自己を束縛することとなるのをいう。「法縛」とは、教法に分別があり主張があれば、おらずから自己の教法に執着し拘泥して、かえって自己を束縛することとなるのである。「法身」とは法身仏、法性身、自性身などとう。法そのもの、あるいは仏の本質たるそのものを指す言葉である。(道元:正法眼蔵・行仏威儀)