「それなのに、わずかに凡夫や外道などの、本来を違えた見解をひねくりまわして、それがもろもろの仏の境地であろうと思っている輩もすくなくない。仏は「この輩の罪根は深重である」といった。まことに可哀そうなむものである。その深い罪根は、その始めも知れないものであるが、その重い担いものを担うのもまたその輩である。そんなものは、しばらく放っておいて見守るがよい。それをつかまえてわが身にあててみても、何事も始まるわけではない。(道元:正法眼蔵・行仏威儀)
原文「しかあるを、わずかに凡夫外道の本来の邪見を活計して、諸仏の境界のとおもへるやからおほし。諸仏いはく「此輩罪根深重(しはいざいこんじんじゅう)なり、可憐愍なり、可憐愍者なり」深重の罪根たとひ無端なりとも、此輩の深重担なり。この深重担、しばらく放行して著眼看すべし。把定して自己を礙(げ)すといふとも、起首にあらず。」(道元:正法眼蔵・行仏威儀)
「無端」とは端なり。ここでは無始の意と解する。「起首」とははじまりの意。