「そのありようは、一粒の芥種が須弥山を納むるにひとしく、一本の毛が巨海を呑むに似て、遠く思慮のおよばぬところであるが、この神通はその思量を越えたところから生じ、その思量を超えたところに住し、またその思量をこえたところに帰するのである。まったく仏の神通のありようは、長短・大小を超越しているので、凡慮の測り知ることのできないところである。(道元:正法眼蔵・神通)
原文「芥の転ぜらるるを力量とせり、毛(もう)にかかれるを力量とせり。識知のおよばざるより同生して、識知のおよばざるを住持し、識知のおよばざるに実帰す。まことに短長にかかはれざる仏神通の変相、ひとへに識量を挙して擬するのみならんや。」(道元:正法眼蔵・神通)
「変相」とは、具象的にならぬもののありようを、図をもって描き示したものをいう。